यस पाठमा दुई सङ्ख्या आउँछन्, र तिनलाई अरू सबै भन्दा पहिले सम्झनुहोस्।
वि.सं. २०६८ को जनगणनाको तथ्याङ्कमा नेपालमा जम्मा १२३ मातृभाषा पहिचान गरिएको थियो। र वि.सं. २०६८ को जनगणनाअनुसार नेपालमा जम्मा १२५ जातजातिहरू बसोबास गर्छन्।
अब एउटा प्रश्न सोच्नुहोस्। यी सङ्ख्या किन गनिन्छन्? केवल जान्नका लागि हो?
होइन। यसको जवाफ यही पाठको तेस्रो खण्डमा छ। यो गन्तीबाट लोप हुन लागेका जाति र भाषाका बारेमा जानकारी पाइन्छ। पछाडि परेका जातजातिहरूको सामाजिक र आर्थिक स्थिति पत्ता लगाउन सजिलो पर्छ। र राज्यका नीति तथा कार्यक्रम तयार पार्नमा मदत गर्छ।
अर्थात् यो सूची होइन, यो नक्सा हो। नक्साले कहाँ के छ देखाउँछ, र त्यही देखाइका आधारमा बाटो बन्छ।
(क) भाषाअनुसार जनसङ्ख्याको बनोट
देशमा बोलिने भाषाको आधारमा गरिएको जनसङ्ख्याको बनोटलाई भाषाअनुसारको जनसङ्ख्या बनोट भनिन्छ। वि.सं. २०६८ को जनगणनाको तथ्याङ्कमा नेपालमा जम्मा १२३ मातृभाषा पहिचान गरिएको थियो।
| मातृभाषा | जनसङ्ख्या प्रतिशत | मातृभाषा | जनसङ्ख्या प्रतिशत |
|---|---|---|---|
| नेपाली | ४४.६ | लिम्बु | १.२९ |
| मैथिली | ११.७ | गुरुङ | १.२३ |
| भोजपुरी | ६.० | भोटे शेर्पा | ०.४५ |
| थारु | ५.८ | सन्थाल | ०.१९ |
| तामाङ | ५.० | दनुवार | ०.१८ |
| नेवारी | ३.२ | सुनुवार | ०.१५ |
| मगर | ३.० | थकाली | ०.०२ |
| डोटेली | ३.० | राजवंशी | ०.०१ |
| बज्जिका | ३.० | हिन्दी | ०.२३ |
| उर्दु | २.६ | अन्य | ३.३५ |
| अवधी | १.९ | - | - |
स्रोत: केन्द्रीय तथ्याङ्क विभाग, २०६८
त्यस्तै नेपालमा राई, लिम्बु, गुरुङ, शेर्पा, सन्थाल र राजवंशी आदि मातृभाषा बोल्ने मानिसको सङ्ख्या पनि रहेका छन्।
मातृभाषा भनेको घरमा बोलिने र बाल्यकालमै सिकिने भाषा हो। यो विद्यालयमा पढाइने भाषाभन्दा फरक हुन सक्छ।
त्यसैले यो तालिकालाई यसरी नबुझ्नुहोस् कि यति प्रतिशत मानिसले यही भाषा मात्र बोल्छन्। धेरै मानिसले दुई वा तीन भाषा बोल्नुहुन्छ, तर मातृभाषा एउटै लेखिन्छ।
यही कारण एक सय तेइस भाषा पहिचान हुनु ठुलो कुरा हो। यसले नेपाल कति भाषिक रूपमा फराकिलो छ भन्ने देखाउँछ।
(ख) जातजातिअनुसार जनसङ्ख्याको बनोट
जातजातिका आधारमा गरिने जनसङ्ख्याको बनोटलाई जातजातिगत जनसङ्ख्या बनोट भनिन्छ। वि.सं. २०६८ को जनगणनाअनुसार नेपालमा जम्मा १२५ जातजातिहरू बसोबास गर्छन्।
| जाति समूह | जनसङ्ख्या प्रतिशत | जाति समूह | जनसङ्ख्या प्रतिशत |
|---|---|---|---|
| क्षेत्री | १६.६ | गुरुङ | १.९७ |
| ब्राह्मण | १२.२ | दमाई | १.७८ |
| मगर | ७.१ | ठकुरी | १.६१ |
| थारु | ६.६ | लिम्बु | १.४६ |
| तामाङ | ५.६ | सार्की | १.४१ |
| नेवार | ५.० | तेली | १.३९ |
| कामी | ४.८ | चमार | १.२६ |
| मुसलमान | ४.४ | कोइरी | १.१६ |
| यादव | ४.० | राजवंशी | ०.४४ |
| राई | २.३ | शेर्पा | ०.४३ |
| - | - | अन्य | १८.२७ |
स्रोत: केन्द्रीय तथ्याङ्क विभाग, २०६८
त्यस्तै गुरुङ, दमाई, ठकुरी, लिम्बु र सार्की आदि जातजातिहरूको पनि उल्लेख्य जनसङ्ख्या रहेको छ।
माथिको तालिकाको अन्तिम हरफमा हेर्नुहोस्। अन्य १८.२७ प्रतिशत।
यसको अर्थ बुझ्नुहोस्। यो अङ्क क्षेत्री बाहेक अरू सबैभन्दा ठुलो हो। अनि सोच्नुहोस्, यो एउटै कोठाभित्र को को अटाएका छन्?
गणित सजिलो छ। नेपालमा जम्मा १२५ जातजाति छन्, तर तालिकामा नाम भएका बीसओटा मात्र छन्। बाँकी एक सय पाँच जातजाति त्यही अन्य भन्ने एउटै कोठामा अटाएका छन्।
भाषाको तालिकामा पनि यही कुरा छ। त्यहाँ अन्य ३.३५ प्रतिशत छ, र त्यही कोठाभित्र सयभन्दा बढी मातृभाषा अटाएका छन्।
यसैले एउटा कुरा सम्झनुहोस्। तालिकाको सूची कहिल्यै पूरा हुँदैन, र प्रतिशत सानो हुनु भनेको महत्त्व सानो हुनु होइन। प्रत्येक भाषा र प्रत्येक समुदाय देशकै अङ्ग हो।
यी दुवै तालिका जनगणनाका अङ्क हुन्, अर्थात् कति मानिस कुन समुदायमा पर्नुहुन्छ र कुन मातृभाषा बोल्नुहुन्छ भन्ने गन्ती।
यी अङ्कले कुनै जाति वा भाषालाई ठुलो र सानो भन्दैनन्। सङ्ख्याले महत्त्व नाप्दैन।
त्यस्तै यी तालिका कक्षामा कसैलाई औँल्याउन वा कसैको जाति सोध्न प्रयोग गर्ने कुरा होइनन्। यी देशको बनोट बुझ्न बनाइएका हुन्।
नेपालको संविधानले सबै नागरिकलाई समान अधिकार दिएको छ, र जातका आधारमा भेदभाव गर्नु कानुनद्वारा दण्डनीय अपराध हो। यो कुरा हामीले नागरिक चेतनाको एकाइमा पढिसकेका छौँ।
(ग) जनसाङ्ख्यिक बनोटले सामाजिक र आर्थिक जनजीवनमा पार्ने प्रभाव
जनसाङ्ख्यिक बनोटले देशको सामाजिक र आर्थिक अवस्थामा प्रभाव पार्छ।
आर्थिक प्रभाव
| अवस्था | प्रभाव |
|---|---|
| युवा अथवा सक्रिय जनसङ्ख्या बढी भएमा | त्यस देशको विकास निर्माणमा सजिलो हुन्छ |
| आश्रित जनसङ्ख्या बढी भएमा | देशमा काम गर्ने जनशक्तिको कमी भई देश विकासमा कठिनाइ हुन्छ |
सामाजिक प्रभाव र उपयोगिता
| कुन बनोट | के थाहा हुन्छ |
|---|---|
| जातजाति र भाषाअनुसारको बनोट | कुनै पनि क्षेत्रमा बसोबास गर्ने जातजाति र भाषाभाषीको स्थिति पत्ता लाग्छ |
| यसैबाट थप | जातजाति र मातृभाषा बोल्नेहरूको सङ्ख्या तथा लोप हुन लागेका जाति र भाषाहरूका बारेमा समेत जानकारी प्राप्त हुन्छ |
| यसैबाट थप | पछाडि परेका जातजातिहरूको सामाजिक र आर्थिक स्थिति पत्ता लगाउन सजिलो पर्छ, र राज्यका नीति तथा कार्यक्रम तयार पार्नमा मदत गर्छ |
| धर्मअनुसारको बनोट | कुन कुन धर्म मान्ने मानिसहरू बसोबास गर्छन् र उनीहरूको धार्मिक तथा सामाजिक गतिविधिका बारेमा जानकारी प्राप्त हुन्छ |
| लिङ्गअनुसारको बनोट | महिला र पुरुषबिचको लैङ्गिक अनुपात पत्ता लगाउन मदत गर्छ |
यसरी जनसाङ्ख्यिक बनोटले कुनै पनि देशको सामाजिक र आर्थिक अवस्थामा प्रभाव पारिरहेको हुन्छ।
माथिको तालिकामा एउटा वाक्यांश छ जुन यस पाठको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण भाग हो, लोप हुन लागेका जाति र भाषाहरूका बारेमा समेत जानकारी प्राप्त हुन्छ।
यसलाई तालिकासँग मिलाएर हेर्नुहोस्। भाषाको तालिकामा थकाली ०.०२ प्रतिशत र राजवंशी ०.०१ प्रतिशत छन्। यी अङ्क कति सानो छन् हेर्नुहोस्।
अब सोच्नुहोस्। यदि गन्ती नै नगरिएको भए यी भाषाको अवस्था कसैलाई थाहै हुँदैनथ्यो। र थाहा नभएको कुराको संरक्षण पनि हुँदैनथ्यो।
यसैले जनगणनाको एउटा ठुलो काम सानो सङ्ख्या भएका भाषा र समुदाय देखिने बनाउनु हो।
भाषा हराउनु भनेको केवल शब्द हराउनु होइन। भाषासँगै गीत, कथा, नाम, औषधीको ज्ञान र सिङ्गो जीवन बुझ्ने तरिका हराउँछ। यसैले भाषा संरक्षणलाई महत्त्वका साथ हेरिन्छ।
यस पाठको तेस्रो खण्ड बुझ्न तीन शब्द क्रममा राख्नुहोस्, अर्थात् गन्ती, पहिचान र नीति।
पहिले गन्ती हुन्छ। जनगणनाले कति मानिस कुन भाषा बोल्नुहुन्छ र कुन समुदायमा पर्नुहुन्छ गन्छ।
अनि पहिचान हुन्छ। गन्तीबाट थाहा हुन्छ कुन भाषा लोप हुन लागेको छ र कुन समुदाय पछाडि परेको छ।
अन्त्यमा नीति बन्छ। यही जानकारीले राज्यका नीति तथा कार्यक्रम तयार पार्नमा मदत गर्छ।
यही तीन पाइलाको साङ्लो अघिल्लो पाठसँग पनि मिल्छ, जहाँ हामीले भनेका थियौँ, हरेक तथ्याङ्कको पछाडि एउटा निर्णय हुन्छ।
पूरा पाठ तपाईंकै लागि तयार छ
क्रियाकलाप, अभ्यास परीक्षा, प्रस्तुतीकरण र भिडियो हेर्न - र हरेक विषयमा आफ्नो प्रगति र आत्मविश्वास स्कोर ट्र्याक गर्न - निःशुल्क खाता बनाउनुहोस्।
पूरा पाठ तपाईंकै लागि तयार छ
क्रियाकलाप, अभ्यास परीक्षा, प्रस्तुतीकरण र भिडियो हेर्न - र हरेक विषयमा आफ्नो प्रगति र आत्मविश्वास स्कोर ट्र्याक गर्न - निःशुल्क खाता बनाउनुहोस्।